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raphael perez Guests & Talk

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can you please share the size of this painting? we love it
24.11.2014 18:41 by Antebi Udi
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This is a lovely painting. can you please share the size and maybe a picture of it on a wall?
24.11.2014 18:38 by Antebi Udi
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Hello, is this painting available? Thank you, Steve
7.4.2014 21:49 by Steve Steve Weeks
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This really captures my attention; despite the sadness about the things unsaid, there is trust in their nakedness, reassuring intimacy in the touch of her hand. I like this painting.
31.1.2014 22:49 by David Myers
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Kompliment for MarianaS
28.6.2013 11:09 by Mariana Scvortova · URL
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Wow, i like it!
26.2.2013 17:42 by Christa Geßwagner · URL
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21.11.2012 03:04 by coach outlet online coach outlet online · URL
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Hi! Your versatile & peculiarly/the art to be idiosyncrazy i like! greets TAY
18.10.2012 08:51 by Tanja Wiese · URL
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Als obszön (lateinisch obscenus, "schmutzig, verderblich, schamlos") gilt, was geeignet ist, bei anderen Menschen Ekel zu erregen, die Scham oder ein anderes elementares Gefühl zu verletzen. Wer nur das eigene Empfinden ausdrücken will, der könnte dafür mit den Vokabeln widerlich oder widerwärtig auskommen. Wer statt dessen das Fremdwort obszön verwendet, zeigt damit, dass er sich auf eine verbindliche Werteordnung berufen will (Mitbedeutung: Verstoß gegen eine allgemein anerkannte Verhaltensregel; siehe auch: Political Correctness, Tabu). Ganz überwiegend handelt es sich darum, ob körperliche Erscheinungen wahrnehmbar werden dürfen, meist solche, über welche der Mensch nicht frei oder nicht ganz frei entscheiden kann: Räkeln, Gähnen, Niesen, Ausscheidungen jeder Richtung und jeder Form, sexuelle Merkmale, sexuelle Verhaltensweisen, Wunden, Krankheiten, besondere Körperformen (angeboren oder erworben). Sowohl Anziehendes als auch Abstoßendes konnte und kann als obszön gelten. In Japan z.B. verursacht der Wunsch, Urinier- und Stuhlganggeräusche durch ständiges Betätigen der Klosettspülung möglichst zu überdecken, hohen Wasserverbrauch. Beim Volk der Tuareg wiederum bedecken die Männer ihren Mund mit einem Schleier. Für sie gilt das Zeigen dieses Körperteiles als obszön. Welche Gefühle einbezogen sind und wo die Verletzung beginnt, hängt vom Empfinden und den Gewohnheiten der Beteiligten ab. Diese Bedingungen wiederum richten sich nach Bildung, Kultur, Religion, Moral und ähnlichen Werten, die entsprechend ethnischer oder gesellschaftlicher Zugehörigkeit, sogar individuell verschieden sein können. Auch historisch kann dieselbe Erscheinung in der einen Epoche abgelehnt, in der anderen hingenommen oder sogar als Mode gepflegt worden sein. Das bekannte Bonmot „Warum rülpset und furzet ihr nicht? Hat es euch nicht geschmacket?“ (oft, aber fälschlich Martin Luther zugeschrieben) ist ein Beispiel dafür. Die Empfindung „obszön“ kann von Wahrnehmungen jeder Art ausgelöst werden: Eine Person mit den fraglichen Merkmalen (z. B. ein sichtbar entstellter Mensch im öffentlichen Bad), Kleidung, wenn sie gewisse Körperteile sichtbar (Haupthaar, sekundäre Geschlechtsmerkmale, Nabel, Knie, Knöchel), oder unsichtbar (wie das Verhüllen des gesamten Körpers beim Tragen der Burka) werden lässt, Verhaltensweisen (Kuss in der Öffentlichkeit, exhibitionistische Entblößung), gesprochener oder geschriebener Text (Witz, Schimpfwort), eine Geste („Stinkefinger“), Bilder jeder Art von der Wandkritzelei über die Werbeanzeige bis zum großflächigen Plakat, auch Gegenstände, die eine Verletzung ausmachen oder ihre Ursache sein können (z. B. Knochen, Waffen, Schneidewerkzeuge, Narben als Schmuck, Metallspitzen auf der Kleidung). Es ist nicht möglich, die Grenze zwischen „obszön“ und „nicht obszön“ nach sachlichen Merkmalen zu bestimmen. Die eigentliche Schwelle liegt im subjektiven Empfinden des möglicherweise Verletzten. Die Schwelle kann ohne verletzende Absicht überschritten werden, wenn für die Beteiligten unterschiedliche Werte gelten. Manche überschreiten die Schwelle mit Vorbedacht, um den Anderen an seinen Werten zu packen oder um die Werte des Anderen anzufechten. Obszönität bedeutet immer Grenzverletzung, auch Tabu-Bruch und (in einem weiteren Sinne) Kampf suchen.
23.6.2011 15:48 by Erhard Walter
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This very impressive painting could very well illustrate the suffering of the Iraqis because of the war and also the terrorists attacks.
7.12.2010 21:27 by Abdul-Razzak Dr. Khattat
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Eine faszinierende, sehr gut gelungene Arbeit. Kompliment!! Gruß, Agnes
4.11.2010 09:20 by agnes supinski
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Anyone know when this was painted? email me and let me know asap please missalzapiedi@hotmail.com
2.9.2010 17:13 by Georgia Alzapiedi
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how much is this piece going for? its wonderful.
14.7.2010 23:18 by Niamh Greene
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das gefählt mir. Sehr gut der Gesichtausdruck der Frau
5.6.2010 14:35 by georg Gensler · URL
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powerful moment with such tender intimacy and the marvelous energetic shadow in the mist of their oneness, beautiful
27.5.2010 04:26 by Ainhoa Ainhoa · URL
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love this one
12.11.2009 23:08 by Saffet Cokgezen
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great! brilliant! congratulation!
10.7.2009 21:47 by Annette Schmucker, Dr.
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This painture reminds me of Romeo&Julia. Wonderful dramatically!
8.7.2009 11:42 by Josefine Atzendorf · URL
Guestbook entry
1.7.2009 19:28 by Valorie Myers
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i love raphael's use of green tones, his command of light and the realism of this work as with others in this series. what a great pose, open and in charge-- in an everyday natural setting.
5.4.2009 22:04 by valorie rogers
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i love raphael's use of green tones, his command of light and the realism of this work as with others in this series. what a great pose, open and in charge-- in an everyday natural setting.
5.4.2009 21:59 by valorie r
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love this painting...and what a fantastic size!!!
18.11.2006 22:46 by andi luzi